Thich Nhat Hanh su cosa significhi veramente la vera felicità

Thich Nhat Hanh su cosa significhi veramente la vera felicità

Abbiamo tutti posto la domanda, 'cos'è la felicità?'


È una sensazione? Avere circostanze stabili nella vita? O è qualcosa di profondamente personale e non può essere definito?

Ebbene, secondo il maestro buddista Thich Nhat Hanh, è semplicemente un modo di essere.

Infatti, in una semplice, ma profonda citazione del suo libro L'arte del potere, Thich Nhat Hanh Dillo vera felicitàs si basa sulla pace interiore e non concentrandosi sul negativo.


Thich Nhat Hanh su cos'è la vera felicità

“Molte persone pensano che l'eccitazione sia felicità…. Ma quando sei eccitato non sei tranquillo. La vera felicità si basa sulla pace. '

Thich Nhat Hanh dice che l'accettazione è una parte importante dell'essere pacifici. Eppure, nella società occidentale, troppe persone cercano di cambiare se stesse per altre persone.

Tuttavia, questo è inutile per la nostra pace e felicità interiore:



'Essere belli significa essere te stesso. Non hai bisogno di essere accettato dagli altri. Devi accettare te stesso.


'Quando nasci fiore di loto, sii un bellissimo fiore di loto, non cercare di essere un fiore di magnolia.

“Se brami l'accettazione e il riconoscimento e cerchi di cambiare te stesso per adattarti a ciò che gli altri vogliono che tu sia, soffrirai per tutta la vita. La vera felicità e il vero potere stanno nella comprensione di te stesso, nell'accettazione di te stesso, nell'avere fiducia in te stesso '.

Thich Nhat Hanh dice che per ottenere l'accettazione, dobbiamo iniziare abbracciando il momento presente e gli splendidi miracoli che esistono intorno a noi:

'Quando siamo consapevoli, profondamente in contatto con il momento presente, la nostra comprensione di ciò che sta accadendo si approfondisce e iniziamo a essere pieni di accettazione, gioia, pace e amore ...

“Intorno a noi, la vita esplode di miracoli: un bicchiere d'acqua, un raggio di sole, una foglia, un bruco, un fiore, risate, gocce di pioggia.

“Se vivi nella consapevolezza, è facile vedere miracoli ovunque. Ogni essere umano è una molteplicità di miracoli.

“Occhi che vedono migliaia di colori, forme e forme; orecchie che sentono un'ape volare o un tuono; un cervello che medita su un granello di polvere con la stessa facilità dell'intero cosmo; un cuore che batte al ritmo del battito cardiaco di tutti gli esseri.

'Quando siamo stanchi e ci sentiamo scoraggiati dalle lotte quotidiane della vita, potremmo non notare questi miracoli, ma sono sempre lì'.

Thich Nhat Hanh prosegue dicendo che questo non significa che non pensiamo mai al passato o pianifichiamo per il futuro, ma che lo facciamo in modo produttivo:

“Abitare nel qui e ora non significa non pensare mai al passato o pianificare in modo responsabile il futuro.

L'idea è semplicemente quella di non permettere a te stesso di perderti nei rimpianti del passato o nelle preoccupazioni per il futuro.

Se sei saldamente radicato nel momento presente, il passato può essere un oggetto di indagine, l'oggetto della tua consapevolezza e concentrazione. Puoi ottenere molte intuizioni guardando al passato. Ma sei ancora radicato nel momento presente. '

L'importanza di abbracciare la tua sofferenza

Un altro punto importante di cui parla Thich Nhat Hanh è l'importanza di non rifuggire dalla propria sofferenza.

Nel libro Niente fango, niente loto: l'arte di trasformare la sofferenza, afferma che il punto principale della consapevolezza è prima 'riconoscere la sofferenza e poi prendersi cura della sofferenza'.

Non sei destinato a combattere o sopprimere un sentimento. Questo non farà che peggiorare le cose.

Invece, Thich Nhat Hanh dice che devi abbracciare la sensazione e prenderti cura di essa come una madre farebbe con suo figlio.

“La funzione della consapevolezza è, prima, riconoscere la sofferenza e poi prendersi cura della sofferenza.

Il lavoro della consapevolezza consiste innanzitutto nel riconoscere la sofferenza e, in secondo luogo, nell'abbracciarla. Una madre che si prende cura di un bambino che piange lo prenderà naturalmente tra le braccia senza reprimerlo, giudicarlo o ignorare il pianto.

La consapevolezza è come quella madre, che riconosce e abbraccia la sofferenza senza giudizio.

Quindi la pratica non è combattere o sopprimere la sensazione, ma piuttosto cullarla con molta tenerezza.

Quando una madre abbraccia il suo bambino, quell'energia di tenerezza inizia a penetrare nel corpo del bambino.

Anche se la madre all'inizio non capisce perché il bambino soffre e ha bisogno di un po 'di tempo per scoprire qual è la difficoltà, solo il suo atto di prendere il bambino tra le braccia con tenerezza può già portare sollievo.

Se riusciamo a riconoscere e cullare la sofferenza mentre respiriamo consapevolmente, c'è già sollievo '.

Se sei cresciuto in occidente, è ovvio che questo è diverso da ciò che ci viene insegnato di solito.

Alla maggior parte di noi viene insegnato a evitare le emozioni negative e invece 'pensare sempre positivo'.

Ma c'è un problema con questo.

L'emozione negativa non scompare quando la ignori. Rimane sepolto nella parte posteriore della mente, il che può portare a meccanismi di coping malsani come stress e rabbia.

In altre parole, le emozioni negative alla fine ti mordono ancora più forte se le ignori.

Thich Nhat Hanh ha un modo migliore per affrontare le nostre emozioni

Nel libro, Nessuna morte, nessuna paura, Thich Nhat Hanh ha un'idea migliore di come visualizzare le nostre emozioni e, come scoprirai, ci aiuterà a capire che queste emozioni non sono così spaventose come si pensava.

“Quando siamo arrabbiati, cosa facciamo di solito? Gridiamo, gridiamo e cerchiamo di incolpare qualcun altro per i nostri problemi. Ma guardando la rabbia con gli occhi dell'impermanenza, possiamo fermarci e respirare.

Arrabbiati l'un l'altro nella dimensione ultima, chiudiamo gli occhi e guardiamo profondamente. Cerchiamo di vedere trecento anni nel futuro. Come sarai? Come sarò? Dove sarai? Dove sarò?

Dobbiamo solo inspirare ed espirare, guardare al nostro futuro e al futuro dell'altra persona.

Guardando al futuro, vediamo che l'altra persona è molto preziosa per noi. Quando sappiamo di poterli perdere in qualsiasi momento, non siamo più arrabbiati.

Vogliamo abbracciarlo e dirgli: “Che meraviglia, sei ancora vivo. Sono così felice. Come potrei essere arrabbiato con te? Entrambi dovremo morire un giorno, e mentre siamo ancora vivi e insieme è sciocco essere arrabbiati l'uno con l'altro '.

Il motivo per cui siamo così stupidi da farci soffrire e far soffrire l'altra persona è che dimentichiamo che noi e l'altra persona siamo impermanenti.

Un giorno, quando moriremo, perderemo tutti i nostri beni, il nostro potere, la nostra famiglia, tutto.

La nostra libertà, pace e gioia nel momento presente è la cosa più importante che abbiamo '.

Tutto sta cambiando. È l'unica cosa che rimane vera.

Quindi, se possiamo adottare l'idea che quando proviamo emozioni negative, non durerà per sempre, ciò potrebbe essere di grande beneficio per il nostro benessere mentale.

E dall'altra parte, non possiamo fare affidamento sui beni o sullo status per renderci felici perché non durano per sempre.

Non puoi avere la felicità senza soffrire

Alla fine, secondo Thich Nhat Hanh, la felicità e la sofferenza sono come due estremità opposte di un palo, e non puoi averne l'una senza l'altra:

“NESSUN FANGO, NESSUN LOTO. Sia la sofferenza che la felicità sono di natura organica, il che significa che sono entrambe transitorie; cambiano sempre.

Il fiore, quando appassisce, diventa il composto. Il compost può aiutare a far crescere di nuovo un fiore.

La felicità è anche organica e impermanente per natura. Può diventare sofferenza e la sofferenza può diventare di nuovo felicità. '

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